Filosofía, Metapolítica, Aforismo, Poesía.
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domingo, 14 de diciembre de 2014

CONTRADICCIONES ESENCIALES DEL PROGRESISMO I: La familia y los roles de género.


En aquella serie de ensayos, o meras reflexiones, que agrupé bajo el título "Terrorismo Metapolítico", me dediqué a "denunciar" muy insistentemente, y desde diversos prismas, las contradicciones de las que, a  mi juicio, es presa la izquierda (y también, de forma distinta, la derecha) pero quizá más en la aplicación y consecuencias prácticas de sus planteamientos que, más específicamente, en la coherencia interna de sus ideas (aunque también se abordó ese punto, y aquí lo volveremos a hacer.)

He considerado juicioso dedicar un capítulo a cada tema específico, de aquellos que resultan más controversiales, y en parte por ello, arrastran un mayor número de lugares comunes y lugares cómodos, que atienden siempre más a esa especie de "neo-puritanismo derechohumanista" que a una verdadera reflexión profunda y crítica. 

En esta primera entrega, nos centraremos en la cuestión de la familia y la llamada ideología de género. 
¡Exacto!, debemos hablar de la, hoy por hoy, "malsonante" cuestión de los valores familiares; y debemos hacerlo con valentía, por más que la hegemonía cultural que ha impuesto la izquierda haya logrado que el propio término (honroso y dignísimo término) le "huela a rancio" a una inmensa mayoría social.

Por supuesto, tenemos bien cerca la utilización de la familia por el franquismo. No conviene, por tanto, olvidar los peligros del "extremo opuesto" (y justo a esto se debe gran parte de la impopularidad actual de los valores aludidos.) También es cierto que muchos de estos conservadores católicos, identificados en mayor o menor medida con aquel Régimen, acusan cierta tendencía a la hipérbole y el delirio; no es menos cierto, por otro lado, que, intencionadamente o no, todas las "medidas progresistas" no favorecen en nada a la supervivencia de la familia como institución, por no decir que la atacan abiertamente. 

Pero seamos más cautelosos y más cabales que todos esos conspiracionistas.

Se trata de algo que, obviamente, tiene más que ver con normativas y medidas puntuales como la ley de matrimonio homosexual, el divorcio express, o el aborto libre, que con ningún "complot judeo-masónico para minar los fundamentos de Occidente". 

Es más simple que todo eso, si nos paramos a pensar durante un momento:

En la entrada titulada "Sobre los micro-conflictos: El entendimiento como primera urgencia" ya lo expuse del modo más clarificador que pude hacerlo hasta ahora (ayudado, una vez más, por la inestimable pluma, y "bisturí metapolítico", de mi continuo referente, Alain de Benoist)
~~
Parece que hoy sólo hay exigencias particulares pero raramente se habla de lo que cada uno puede aportar al conjunto. No estoy diciendo con esto que no haya motivos para reivindicaciones muy variadas, por supuesto que los hay -o al menos los hubo- pero donde quiero poner el foco ahora es en el "mapa general" que nos deja esto. Si nos encerramos en nuestras reivindicaciones particulares como el caracol en su concha y además, radicalizamos cada vez más nuestro discurso, esto sólo nos puede llevar a la crispación generalizada, y en definitiva, al no-entendimiento. (....) Y en esto, como en otras muchas cosas, el "pope" de la Nouvelle École nos consigue explicar lo que yo ya vislumbraba pero no sabía expresar con la misma claridad: La atomización de los enfrentamientos sociales sólo puede beneficiar a los que temen la unidad de esas mismas sociedades, esto es, a quienes detentan el poder con mayúsculas, que no son ni los Pueblos europeos, ni los heterosexuales, ni el "Patriarcado". El introduce también el concepto de "caos controlado", que consistiría en un manejo de estos micro-conflictos por parte del poder (privado o público, da igual, en cualquier caso: la oligarquía) en orden a dividir y reinar, por supuesto, pero también a poseer herramientas para introducir aquí y allá sinergias beneficiosas para cualesquiera que sean sus planes en un determinado momento.
~~

La izquierda no consigue entender, por otra parte, que la familia es un refugio, y UN ARMA, como pocas, frente al control estatal; que los fuertes lazos comunitarios siempre han servido para defenderse de los distintos poderes que intentaban abusar de ciertas comunidades,  y no me refiero a lazos necesariamente provistos por la familia, aunque en ella tiene origen casi todo, en última instancia (pensemos por ejemplo en la antigua institución del consejo o asamblea vecinal, en las asociaciones, gremios, sociedades de ayuda mútua, creados por la sociedad civil, esto es, ajenos al poder estatal, o en los llamados consejos de sabios, etc etc etc) 



{TEXTO RELACIONADO 1: T.M. VI}
{TEXTO RELACIONADO 2: T.M. V }
*

Pero, aún olvidándonos de todo eso.. es, por sí sola, tremendamente llamativa esta serie de flagrantes incoherencias que suele evidenciar esta cosmovision, y que han dado título a estas breves reflexiones.

En este aspecto, me topé hace un tiempo, en mis cabilaciones,  con otra curiosa paradoja del modelo moral "progre/neo-nazarí": 

Si según la ideologia de género, practicamente todo es cultural y no hay nada que responda al instinto y al código genético en nuestro rol sexual, ¿Por qué alguien puede llegar a sentirse "en un cuerpo ajeno"? 

Si de verdad es todo, o casi todo cultural, no hay ningún problema en el cuerpo que te toque, total...no determina NADA...


Y profundizando un poco más en esta contradicción ontológica (en su esencia, en la más básica lógica "ser-no ser"),decidme si hay algún fallo en estos silogismos (un tanto libres, admito):

Si el nuevo feminismo o la ideología de género aseguran que todo lo asociado a los sexos es cultural y no hay nada que los diferencie, excepto que las mujeres tienen desventajas evidentes como una menor fuerza física o la "terrible maldición" de quedarse embarazadas (y que en nada implica que su sensibilidad esté más orientada a la maternidad ¡¡¿Como se te ocurre pensarlo, fascista de mierda?!!); entonces, debemos extraer necesariamente de estas premisas, QUE SON INFERIORES.

Lo que sospechaba.. Las ideologías que hablan en nombre de la mujer son profundamente cristianas, y en consecuencia, profundamente misóginas.
*

Es bien interesante, y bien aterrador, por otra parte, lo que puede hacerle a una mente la ideología, cuando esta se sigue fanáticamente... 
Aunque en la realidad, o según nuestra perspectiva, estén adoctrinando a la gente y variando artificialmente sus conductas... según la suya, están haciendo "ingenieria inversa", es decir, que intentan "revertir un adoctrinamiento previo" (y que se pretende milenario); ya que están convencidos, muchos de ellos, de que la heterosexualidad sólo es mayoritaria por que "se ha impuesto" , y que los roles de género han funcionado exactamente del mismo modo.
Ni por asomo se les ocurre que pueda haber nada en ellos del todo natural, e instintivo. De hecho, cuando analizan como cambian estos roles según la cultura (que ahí sí tiene cierto valor diferenciar género y sexo) parece que ven sólo lo que separa a unas culturas de otras y no lo que las une...porque a mí se me antoja, hasta donde sé, que habrá bien poquitas en que los hombres sean los encargados de criar y cuidar a los niños, o que se centren más en el hogar y los lazos comunitarios, etc etc..
*

Y ya, de todas las palabras policía que se ha sacado de la manga esta nueva Progresía 3.0 (piénsese en "fascista", "racista", "homófobo"..) hay una que siempre me ha resultado especialmente delirante, o especialmente estúpida, PORQUE YA ES RIZAR EL RIZO.

Me refiero a la expresión "TRANS-FÓBICO". 

Es de verdad muy representativa de la nueva progresía LOBOTOMIZADA.
Quizá si se hubiesen visto, con razonable frecuencia, y desde hace siglos, transexuales (operados) por las calles, podríamos hablar de fobia como "animadversión o terror hacia algo cotidiano", pero, dado que no es así, hablar de "trans-fobia" es tan absurdo como hablar de ´fobia a los españoles`por parte de los incas.* 

[*En realidad, me he quedao muy corto con la comparación ..Supongo que por miedo a decir alguna burrada sumamente incorrecta.]
~~
Ahí dejo sin más este último apunte, esperando que, como todos los anteriores, consigan "mover un poco sus neuronas", aunque sea "por deporte" (ya saben que, para prevenir trastornos degenerativos como el alzheimer, lo recomendado con más asiduidad es mantener la mente ejercitada y despierta.)

Un saludo, y hasta la próxima entrega de estos "socratismos" a los que les tengo, espero, bien acostumbrados.
~~


A los perseguidores incansables 
del conocimiento, que no desfallecen 
por fuerte que les sople en contra la corriente.

Alera flammam veritatis.
~


martes, 15 de abril de 2014

"EL OXÍMORON VITAL II: Lo monstruoso a la luz del pensamiento nietzschiano."


Quiero reproducir, antes que nada, a modo introductorio, un fragmento de los versos que conforman la primera parte de este escrito (Aunque también pueden leerlo completo aquí):
<<¿Como conciliar los estados anímicos más contrapuestos que puedan concebirse? ...//... Derrotado y entreviendo la victoria.. ¿? //¡Aplastado por los insalvables reveses de la vida.. //Y viéndome en un futuro cercano coronando la cima! //Poseido por la NECESIDAD.. //Y a la vez.. con tanto, tantísimo que dar. //¡Aterrado hasta de los crujidos de las gotas de lluvia que capto en el presente instante!..// Y misteriosamente esperanzado de todo lo que está por venir, que hasta me parece oir ya como toca a la puerta.. //¿Como es posible que en estos momentos convivan en mí la melancolía más negadora de vida con una pasión guerrera que envuelve a la anterior en una burbuja  palpitante?//..Y que amenaza con explotar en el momento más inesperado y de la manera más inconcebible. //¿Que cosa acontecerá pués tras la explosión que parece tan ineludible?//Esa es la pregunta que me aterra y me urge conocer a partes iguales.>>

Lo monstruoso es todo! Lo monstruosamente desolador y lo monstruosamente bello.





Esto lo apreciamos mejor que nunca cuando estas dos dimensiones se tocan,
en aquellos raros y terriblemente intensos momentos en que lo uno sale y lo otro entra, 
y lo uno vuelve a entrar,...



y así hasta que se puede atisbar en un infinitesimal instante como se unen misteriosa y aterradoramente.. 

¡La esperanza y la desolación! ¡Todas las posibilidades imaginables, o bien ninguna!
          .........
¡Se nos promete en un mismo fogonazo el mayor de los éxitos y el más lamentable de los fracasos!

No hay nunca términos medios en estos momentos de arrobamiento, en que somos voz de lo extremo.. 
Portadores de lo monstruoso.

Este oxímoron vital, que he sentido en más de una ocasión, aunque nunca con tal fuerza y claridad como en aquel momento en que lo plasmé en palabras.. Tambien alcanza tangencialmente a ese otro concepto nietzschiano, el del Eterno Retorno.

¡Nada hay más arrollador.. Nada que remueva tan profundamente la concepción de lo vital!
¡Nada que ilumine más la verdadera esencia -o sentido- de la vida!

El Eterno Retorno de lo mismo se manifiesta de alguna manera en la certeza de que ese ´LO PEOR, Y LO MEJOR` atisbado -como una promesa- al unísono, ya se materializó, ya existió. Y por otro lado, en que estos no son sino el valle y la cumbre eternizados, no como un destino marcado, sino como una "plantilla" sobre la que dibujamos nuestro devenir, sabiendo que esas dos referencias, las alturas y las profundidades, siempre van a estar ahí, trazadas bajo "el papel de calco" y que, bien podemos sobreponernos, planear, remontar el vuelo y evitar el valle, o bien sentir un repentino vértigo y rodear la cumbre.

¡Pero el telón de fondo de lo monstruoso, de lo abismal... 
la posibilidad siempre abierta de tornarse "dios" o "niño desvalido"... serán una omnipresencia en el horizonte!

También Nietzsche, en su obra "Aurora", describe en parte este arrobamiento:
"Mientras habita en nosotros el genio, nos sentimos valientes, nos encontramos fantásticos, y no nos cuidamos de la vida, de la salud y del honor. Atravesamos el día más libremente, como un águila [...] Pero de pronto nos abandona, y con la misma prontitud se apodera de nosotros un miedo intenso. Ya no nos entendemos a nosotros mismos, sufrimos por lo vivido y por lo no vivido [...] Nos sentimos como lastimeras almas infantiles que temen ante un crujido y una sombra."

A veces realmente me asusta comprobar la infinidad de paralelismos entre el devenir y el sentir de Nietzsche y el mío propio, y con esto no pretendo sugerir alguna insensatez como que  "el haya reencarnado en mi".. ¡Ja, Ja!! ..Ni mucho menos que yo sea tan grande como él! ¡Solo faltaría eso! Pero sí me reconozco enormemente en los procesos, las maneras e incluso los contextos.  Prueba de ello es que llevo bastante tiempo cultivando el aforismo -pudiérase decir nietzschiano- en textos de "orientación luciferina" que me ayudan a rebelarme contra la asfíxia del relativismo, y agarrarme -al menos por unos minutos- a certezas que caen, ineludibles, como losas. Es en estos momentos cuando más siento "su presencia en mí", y por favor, no lo tomen como arrogancia, sino más bien como negativa al exceso de modestia, "Pecado" casi igual de imperdonable, en tanto pretende ocultar una verdad manifiesta.

Y con el deseo de hacerles comprender mejor de lo que hablo, y que de paso vean que esto no versa exclusiva y "ombliguísticamente" sobre mi persona, me gustaría, para finalizar, remitirles especialmente a uno de aquellos textos poético-aforísticos, en que abordo el atrevido tema de los arquetipos universales.


lunes, 17 de marzo de 2014

TERRORISMO METAPOLÍTICO III : "Igualdad para las masas"


En lo cultural: De izquierdas.
En lo económico: De derechas.

Este es el ambiguo mundo que habitamos.
Una magistral trampa para ratones, es de justicia admitir la eficiencia del plan.

Los valores (DE LA MASA) cada vez son más "izquierdosos", "igualitaristas" y "progresistas".

Allí arriba, desde donde se dirige el cotarro, se carcajean a mandíbula batiente..

ELLOS NO SON IGUALES, 

ellos son más bien los que dejan gotear las ideas "progresistas" a los de abajo según su conveniencia, los que colocan los "goteros ideológicos" que van inoculando, a través de SUS medios, esos valores..

.. Que están bien para la masa pero no tanto para las élites.



 ¡Igualitarismo para el Pueblo! ¡Darwinismo social y oligocracia para nosotros!
¡Dadle la igualdad al pueblo ... Y que se peleen por ella!



¡Dadles doctrinas todas basadas en medias-verdades y que se despellejen los unos a los otros por SU MITAD DE LA VERDAD!




... Y el Pueblo hablará de "libertades conquistadas", y los progres te dirán que ellos AHORA son libres para escoger...

... "Yo soy madre y ahora, al fin, soy libre de escoger ser ama de casa o trabajar."

¡MENTIRA! No hay libertad en abstracto, ajena a las inercias sociales, a las presiones económicas, y a lo que en cada momento está bien visto. (Igual que en otras épocas no había libertad de escoger otra cosa que ser madre abnegada y ama de casa, con sus alegrías, y con sus limitaciones) 

¡Pero no hagamos caricaturas! ¡Ni la imagen de la mujer "atada a la pata de la cama" y sometida a palizas diarias representa la generalidad de los matrimonios de antes ni la "super-woman" tan dedicada a su profesión como a la maternidad representa la realidad de hoy! 

... "Yo soy mujer, y ahora, al fin, soy libre de escoger si quiero ´´interrumpir`` mi embarazo."

¡NI MERECE LA PENA EXPLICAR LO FALAZ DE ESTA AFIRMACIÓN!

La derecha liberal-conservadora -Oxímoron mucho más irreconciliable que el del Anarco-Fascismo- te dirá que la publicidad y los aparatos mediáticos "no son el demonio", que no moldean la sociedad a su gusto, que eso es un mito de la izquierda. Pero "su lado conservador" hará siempre hincapié en la propaganda de la ideología de género y en el mal que esta hace, a corto y largo plazo.

La izquierda de nuevo cuño, por su parte, verá claramente el poder de estos medios para adoctrinar a la sociedad en el consumismo o el individualismo, pero una neblina cubrirá su mirada cuando alguien les plantee que muchas de sus "ideas progresistas" y de "liberación" también están, OBVIAMENTE, moldeadas y lanzadas con no poca intencionalidad a la población .

En este, y en muchos otros ejemplos, me basaba antes cuando les hablaba de las MEDIAS-VERDADES
.
Las doctrinas ideológicas se distinguen justo por ofrecer SIEMPRE medias-verdades.. Visiones parciales y fanáticas, en la inmensa mayoría de los casos. Y se aprecia su legado  
-Por sus frutos les conoceréis- más que en ninguna otra cosa, en el conflicto social de cada día y en las guerras frías y calientes que han asolado al mundo en las últimas décadas.
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En lo referente a aquí y ahora:

La izquierda podría ser tenida en cuenta como interlocutor válido cuando, entre otras cosas, dé muerte al mito de que "en la Guerra Civil combatió el fascismo contra la democracia" -La cruda realidad es que los españoles tuvimos que elegir entre dos grandes males: El Franquismo y el Stalinismo.-

La derecha española también podría empezar a ser tomada en serio CUANDO DEFIENDA ALGUNA IDEA.